雪晴晚望
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
雪晴晚望拼音解释:
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
.da jiang shen chu yue ming shi .yi ye yin jun xiao lv shi .
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
jin wen xin xiang dao .yi yi wu chou tang .wu jue shi bu huo .yong bao tai xian ju .
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .
.jin ri zun qian bai yin ming .san bei wei jin bu neng qing .
译文及注释
译文
砍柴之人对我言道：“皆已(yi)故去并无存余。”
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心(xin)。
霸主的(de)基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
游春(chun)的人们，兴趣正浓，哪(na)管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍(bian)地。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
夜半(ban)醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹(die)爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
注释
②〔取〕同“聚”。
（14）未尝——义同“未始”，这里不作“未曾”解。过——过失。
⑽怳（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：惊动貌。
犹（yóu)：仍旧，还。
⑼称（chèn）意：称心如意。
⑸鱼窟：指鱼栖身的洞穴。鱼：一作“龙”。
连州：地名，治所在今广东连县。
赏析
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
全文内容可分成三个部分。从开头(kai tou)至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位(li wei)置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵(ling)”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态(huan tai)，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的(ren de)离愁，切合题意。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
全文内容可分成三个部分。从开头(kai tou)至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位(li wei)置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵(ling)”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态(huan tai)，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的(ren de)离愁，切合题意。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
创作背景
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
张羽( 唐代 )
收录诗词 (6741) 首
简 介
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
冉溪
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
"吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
我今异于是，身世交相忘。"
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
边城思
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
河传·燕飏
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
竟无人来劝一杯。"
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
天门
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
庄居野行
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
采菽
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
赴洛道中作
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
不似镜湖廉使出，高樯大艑闹惊春。"
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
虞美人·疏篱曲径田家小
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
"深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。
不买非他意，城中无地栽。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
"赋句诗章妙入神，未年三十即无身。
渔家傲·送台守江郎中
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。