译文
齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
艳丽的姿色向来(lai)为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵(duo)开满了芳草遍地的郊野。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
70、遏:止。
⑺乱红:凌乱的落花。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
(4)朝散郎:五品文官。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。