首页 古诗词 减字木兰花·淮山隐隐

减字木兰花·淮山隐隐

未知 / 张友道

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
暮归何处宿,来此空山耕。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
shou ba tong hu fu .shen zong zhang ren shi .cuo luo bei dou xing .zhao yao hei shui mei .
yan cheng zi you xian .yi shui fei nan yue .xiang wang shu he yuan .gao zhai zuo chao hu ..
.xiao ji chang feng li .lao ge fu yuan qi .yun qing gui hai ji .yue man xia shan chi .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
bai he neng wei shi .ban lin jie jia che .ling fu zhong yuan jie .zhuan gong shi qing shu .
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
tian han chu sai yu .yue jing xiang yang qiu .zuo jian wu dao yuan .ling ren kan bai tou ..
yu zhuan tian chu song .jin bei yu jiu qing .jian men cheng xian guo .ge dao ta kong xing .
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..
.jin yuan bao sha ban chang sha .shao jie pang yan yi wan jia .
jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
.san huang shang ren chun meng xing .dong hou lao da qi lin sheng .dong lian long xue quan shan leng .
gan ci qiong qiu qi .shen yu ming you sheng .ji shi wei gao bu .ji lv you di jing .

译文及注释

译文
大雁的(de)声音渐响渐远人(ren)声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
 
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子(zi)里转动,一股阵阵绞痛。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被(bei)杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议(yi)(yi)的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。

注释
〔22〕命:命名,题名。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
⑧乡关:故乡
(167)段——古“缎“字。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
5、余:第一人称代词,我 。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。

赏析

  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听(shang ting)到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章(mei zhang)头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子(qi zi),当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友(you),这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之(de zhi)意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前(feng qian)的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
第一首
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

张友道( 未知 )

收录诗词 (7963)
简 介

张友道 张友道,真宗朝人(《天台续集》卷上)。今录诗二首。

更漏子·春夜阑 / 张红桥

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
圣寿南山永同。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 黄炎培

舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。


送灵澈上人 / 牛真人

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"


闯王 / 和凝

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


生查子·秋社 / 冼光

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。


送迁客 / 徐珽

忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


管晏列传 / 释自在

佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
九州拭目瞻清光。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。


入都 / 黄敏求

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 邹绍先

尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,


江南曲四首 / 刘彦和

"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。