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蝃蝀

隋代 / 范凤翼

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"


蝃蝀拼音解释:

.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..

译文及注释

译文
“桃花”没有变,依旧开的(de)灿烂;而“我(wo)”的心境却变了,变老了。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二(er)百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下(xia)了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析(xi);看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
24.碧:青色的玉石。
134、操之:指坚守节操。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑿湑(xǔ):茂盛。

赏析

  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问(wen),更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少(yu shao),这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  【其三】
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自(li zi)成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候(hou)门的场景,表现闺怨的主题。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

范凤翼( 隋代 )

收录诗词 (6861)
简 介

范凤翼 (公元一五九六年前后在世)字异羽,通州人。

扫花游·西湖寒食 / 漆雕冠英

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


天问 / 错浩智

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。


春江花月夜词 / 微生访梦

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


生查子·情景 / 袭江涛

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。


游褒禅山记 / 司寇源

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


扶风歌 / 澹台怜岚

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。


秋怀十五首 / 东门醉容

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


客中行 / 客中作 / 亢连英

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
木末上明星。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,


琐窗寒·玉兰 / 南宫雪卉

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 员丁巳

郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。