辽东行
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。"
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
辽东行拼音解释:
liao de gu zhou wu ding zhi .ri mu chi gan he chu gui ..
.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
qiong tong shi qing zu .ri ye tai jing lv .shui yan bei guo pin .neng fen yan ying su ..
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
译文及注释
译文
虽然知道不(bu)足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫(jiao)天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟(di)，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传(chuan)位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥(ge)哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外(wai)，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
注释
73. 因：于是。
[82]汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。
②紧把：紧紧握住。
19、诫：告诫。
３、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
⑵结宇：造房子。
赏析
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越(ji yue)豪壮，有如音乐中的进行曲。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也(zhe ye)”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到(zao dao)晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚(shen hou)情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也(zhe ye)”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到(zao dao)晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚(shen hou)情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
张井( 南北朝 )
收录诗词 (5115) 首
简 介
张井 （1776—1835）陕西肤施人，字芥航，号畏堂。嘉庆六年进士。道光间官河东河道、江南河道总督。曾增修河堤、浚各湖斗门引渠。又疏议在上游深刷河身以保护民田，创灌塘法以便漕运。有《三竹斋文钞》。
东门之杨
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
"星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
次石湖书扇韵
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
一枝花·不伏老
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
东皋指归翼，目尽有馀意。"
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
生涯能几何，常在羁旅中。
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。"
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇，
香菱咏月·其二
孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。"
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
宝字比仙药，羽人寄柴荆。长吟想风驭，恍若升蓬瀛。"
齐安郡后池绝句
吾道将东矣，秋风更飒然。云愁百战地，树隔两乡天。
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
赠刘司户蕡
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
浣溪沙·夜夜相思更漏残
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
"遥夜此何其，霜空残杳霭。方嗟异乡别，暂是同公会。
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
金陵新亭
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
卜地会为邻，还依仲长室。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
咏秋柳
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
"淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
回风片雨谢时人。"
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"