"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
抗礼尊缝掖，临流揖渡杯。徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .bing li zhao hun du chu ci .
yuan ye kuang chao mian .guan he fen za zhong .qing hui ying zhu ri .cui se ming yun song .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
yue li wa tong jin zuo ru .yan ge sheng ya ying zhong shu .
.can jun cong ruo sui .gu wo bi zhu kun .tong shi yuan rong jiu .ju cheng guo shi en .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
译文
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
望一眼家乡的山水呵，
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
且等到(dao)客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功(gong)劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族(zu)和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
山中还有增城九重，它的高度有几里？
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
注释
(11)悠悠：渺茫、深远。
⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。
7.公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。
⑽生公：晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。
绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
趋：快步走。
[1]写春风数声：在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。