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一剪梅·舟过吴江

近现代 / 何其超

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
早出娉婷兮缥缈间。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


一剪梅·舟过吴江拼音解释:

shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..

译文及注释

译文
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五(wu)马之车的太守疾驰经过此(ci)地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都(du)城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树(shu)上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
关闭什(shi)么(me)门使得天黑?开启什么门使得天亮?
不遇山僧谁解我心疑。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多(duo)么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。

注释
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(30)居闲:指公事清闲。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论(de lun)注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景(jing)一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块(yi kuai)白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自(de zi)我写照,他感到自(dao zi)己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

何其超( 近现代 )

收录诗词 (8632)
简 介

何其超 何其超,字古心,青浦人。有《藏斋诗钞》。

踏歌词四首·其三 / 板汉义

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
桃李子,洪水绕杨山。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


赋得还山吟送沈四山人 / 富察金鹏

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 羊舌文博

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 图门春萍

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


赠刘景文 / 随大荒落

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 邵辛酉

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


凉州词三首 / 令问薇

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 歧戊申

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


齐安早秋 / 上官晓萌

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


怨词 / 介丁卯

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。