好事近·雨后晓寒轻
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
雅旨逾千里，高文近两行。君知不识字，第一莫形相。"
真王未许久从容，立在花前别甯封。
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
嫁得金吾子，常闻轻薄名。君心如不重，妾腰徒自轻。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
好事近·雨后晓寒轻拼音解释:
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
.gu ren li wen xue .suo wu an pi meng .jin ren li wen xue .suo wu wei gong qing .
ya zhi yu qian li .gao wen jin liang xing .jun zhi bu shi zi .di yi mo xing xiang ..
zhen wang wei xu jiu cong rong .li zai hua qian bie ning feng .
ling ling heng ji .hui yi yu di .zi nei er ji .wei jun zhi ze .
ci ye dai jie z5.fu yan zhuo hu ji .zhu hou bai bu ying .ming jun jiu tian yi .
jia de jin wu zi .chang wen qing bao ming .jun xin ru bu zhong .qie yao tu zi qing .
huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
cong ci zan ci hua biao zhu .bian ying qian zai shi gui cheng .
xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
译文及注释
译文
我忍痛告别了中原的(de)乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来(lai)的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自(zi)己不懂的东西(xi)’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
东船西舫人们都静悄悄地聆(ling)听；只见江心之中映着白白秋月影。
在江边的白发隐士，早(zao)已看惯了岁月的变化。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟(yan)。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
闲来征求酒令穷搜经书(shu)史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
注释
⑺将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
（75）这句是说：严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得很清明啊。
（5）隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
10.吹伤了那家：使有的人家元气大伤。
⑸知是：一作“知道”。
赏析
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是(you shi)偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中(qi zhong)，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精(zheng jing)神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
这诗(zhe shi)作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无(ze wu)论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓(ren xing)吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中(qi zhong)，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精(zheng jing)神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
这诗(zhe shi)作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借《流莺》李商隐 古诗自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云："此作者自伤漂荡，无所归依，特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。"此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰："含思宛转，独绝今古。"
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无(ze wu)论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓(ren xing)吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
河满子·正是破瓜年纪
绿树丛垓下，青芜阔楚西。路长知不恶，随处得诗题。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
宿府
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
水仙子·灯花占信又无功
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
江流来绝域，府地管诸夷。圣代都无事，从公且赋诗。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。"
点绛唇·试灯夜初晴
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
春夜
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
汝惟材性下，嗜好不可谏。身虽慕高翔，粪壤是盻盼。
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
闲情赋
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
谒金门·秋兴
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
欲知豪贵堪愁处，请看邙山晚照斜。"
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
晚出新亭
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
小明
下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"