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赠质上人

南北朝 / 景泰

去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。


赠质上人拼音解释:

qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
.wo cong cang wu lai .jiang geng jiu shan tian .chi chu wei gu ren .qie fu ting gui chuan .
fang zhang she hai fei shi jie .xuan pu xun he zhi you wu .mu nian qie xi jing xing jin .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .

译文及注释

译文
桂树丛生(sheng)啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫(gong)里,渺茫不可觐见。
月亮偏在离别(bie)时散播光泽,想必思念故人会使得妻(qi)子为之蹙眉吧。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
我杜甫将要向北远行,天色空(kong)旷迷茫。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中(zhong),战士吹起笛曲《行路难》。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云(yun)欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。

注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
79.靡:细致。腻:光滑。理:肌肤。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
21 尔:你。崖诶:河岸。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

赏析

  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊(han hu))之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说(xi shuo),而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态(dong tai),且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

景泰( 南北朝 )

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简 介

景泰 宋普州安岳人,字周卿,一作周臣。真宗天禧三年进士。为庆州通判,上言选将练卒,修城储粮,以备西夏。历知成、宁、原州。曾先后上《边臣要略》、《平戎策》。西夏兵十万来攻,率兵五千大破之。累官秦凤路马步军总管。卒年五十八。

不识自家 / 桂幻巧

琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


观刈麦 / 斛夜梅

篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,


皇矣 / 浑晗琪

驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。


醉太平·堂堂大元 / 宰宏深

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
自念天机一何浅。"
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 怀艺舒

麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"


安公子·梦觉清宵半 / 富察淑丽

草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。


晚泊岳阳 / 波伊淼

文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。


送柴侍御 / 马佳从珍

浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


酬乐天频梦微之 / 段干秀云

风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 刘傲萱

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"