译文
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的(de)曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因(yin)梦中消魂误。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚(ju)，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就(jiu)位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代(dai)有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口(kou)说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一(yi)味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流(liu)行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
有时候，我也做梦回到家乡。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
注释
⑴《金缕衣》佚名 古诗：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
砾：小石块。
（43）谗：进言诋毁。
16.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。
113、乐天知命：安于命运，自得其乐。
〔21〕言：字。
⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。
[30]疆埸（yì易），边境。