首页 古诗词 丙辰岁八月中于下潠田舍获

丙辰岁八月中于下潠田舍获

五代 / 李中

诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获拼音解释:

jie dan jiu men chuan zou zhang .gao che da ma lai huang huang .lu feng zou mei bu xia yi .
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .
.zhao xi qiong zhi xiu .dang nian zi shou rong .ban zi gu zhi ge .xun fa jiu xi jing .
fa di lian gong guan .chong tian jie jing xing .he wei lin ju shi .qin zhong zai qi xing .
zai xiang she sha yuan zhe shui .chang mei bin fa zuo ning xue .kong you jun wang qian ti ti .
jiao bei lin hai jun .yue dao du huai chuan .wei yi yi bei jiu .xiang si gao chu tian ..
leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
lu shan ci shi shi yu ce .jin ji hua zhang dang fu si .xiu doyi bao ri xi bi .
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
dong jia zi yun sui ku xin .gong geng zao mu ji suo qin .nan chong nv cuan er shi zai .
.ming gao you su yi .qiong xiang yan jing fei .jian lao gu ren shao .jiu pin hao ke xi .
xing dao ba xi mi qiao xiu .ba xi wei shi you han wu ..

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开(kai)元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第(di)的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
奉皇命来收(shou)租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
春天的阴云垂(chui)落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

注释
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
34几(jī):几乎,差点儿.
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
⑤旌旗:指挥作战的军旗。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象(xiang)思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择(xian ze)相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议(yi)论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水(shui),饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首(zhe shou)《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭(bai lu)、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对(ta dui)全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

李中( 五代 )

收录诗词 (4427)
简 介

李中 五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

小寒食舟中作 / 张问政

"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。


登庐山绝顶望诸峤 / 祖吴

莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,


南乡子·归梦寄吴樯 / 叶廷珪

高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,


行香子·秋与 / 龚况

"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,


减字木兰花·卖花担上 / 释元昉

闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。


南歌子·倭堕低梳髻 / 王芑孙

"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。


牧童 / 郑蕴

"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。


吴山青·金璞明 / 陈洎

千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。


寄黄几复 / 王彝

"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。


章台柳·寄柳氏 / 林绪

"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"