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清明日对酒

明代 / 曹恕

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。


清明日对酒拼音解释:

xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
bing yu ba nan zhong sui re .si shi shui dao ge ping fen ..
fu gui wu ren quan jun jiu .jin xiao wei wo jin bei zhong ..
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
su hao xiao chou yao .shen su wu yi jia .yi bei qu shi lv .liang bei fan tian he .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .

译文及注释

译文
假舟楫者 假(jiǎ)
明知这不是在梦中,可我的(de)心仍在摇摆不踏实。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了(liao),迸出满(man)身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上(shang),洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情(qing)韵。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫(fu)在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨(li)花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。

注释
直:竟
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。

赏析

  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈(jin xiu)中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的(wu de)描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了(yong liao)生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

曹恕( 明代 )

收录诗词 (9664)
简 介

曹恕 曹恕,字以忠,号植梧,无锡人。博学工文章,为漳州训导。所着《植梧集》多记乡邦宋元间事。

守岁 / 释通岸

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"


子产坏晋馆垣 / 柴随亨

"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"


琐窗寒·寒食 / 崔希范

慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 施清臣

日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。


四字令·拟花间 / 于休烈

"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"


小雅·桑扈 / 释大观

"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 刘威

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"


出其东门 / 丁大容

始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


西岳云台歌送丹丘子 / 顾允成

世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。


敬姜论劳逸 / 张颂

大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。