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国风·周南·关雎

先秦 / 司马锡朋

子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
回织别离字,机声有酸楚。"


国风·周南·关雎拼音解释:

zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
chang geng ji cang lang .you qi xia kan ke .bo tao ye fu ting .yun shu chao dui wo .
shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
an de yi ti quan .lai hua qian chi lin .han yi yong bu yu .diao huang you shui bin ..
.shan tou ming yue ye zeng hui .zeng hui bu zhao zhong quan xia .quan xia shuang long wu zai qi .
wu you ju yu .ba yue ren wu .bi qi cheng zou .zai qi yu qie .bao guo zhi ru .
.bai sheng liang shi jian .wan sui zhong bu da .ye ma bu shi ren .nan yi jia che gai .
shi shu qin nai you .bu qin fu kong xu .yu zhi xue zhi li .xian yu tong yi chu .
.yu chuan xian sheng luo cheng li .po wu shu jian er yi yi .yi nu chang xu bu guo tou .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
wo shou cheng ke zhou zhu zuo .long lou jie ge lei wei gao .tian feng piao piao chui wo guo .
xun huan qie zhong chang .gan nian zhui wang xi .jie shun wu ting yin .he yan wen chen ji .
hui zhi bie li zi .ji sheng you suan chu ..

译文及注释

译文
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
时世纷乱而变化无常啊,我怎(zen)么可以(yi)在这里久留。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个(ge)晏婴。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上(shang)一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题(ti)写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
其一
浇策划整顿军旅,如何制造(zao)甲胄使其坚固?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

注释
10. 终:终老,终其天年。
⑴晓夕:早晚。
遂:于是,就。
离席:饯别的宴会。
211、漫漫:路遥远的样子。
察:考察和推举
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。

赏析

  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都(du)疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是(yu shi)发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易(yi)》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和(ta he)首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

司马锡朋( 先秦 )

收录诗词 (8224)
简 介

司马锡朋 司马锡朋,字宾惠,金匮(今无锡)人。诸生,有《醉艇词钞》。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 陶伯宗

间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 倪天隐

知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
何以写此心,赠君握中丹。"


行田登海口盘屿山 / 李清芬

"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
高歌返故室,自罔非所欣。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 赵镇

我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"


子夜吴歌·秋歌 / 释行海

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,


思王逢原三首·其二 / 赵进美

"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
顾惟非时用,静言还自咍。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


菊梦 / 佛旸

"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。


满江红·斗帐高眠 / 滕岑

"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。


国风·王风·中谷有蓷 / 张贞生

玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"


菀柳 / 陈廷璧

旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"