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留春令·画屏天畔

明代 / 朱希真

渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
扫地树留影,拂床琴有声。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


留春令·画屏天畔拼音解释:

zhu ruo ru li feng .ye mei dao cun zhai . ..jiao ran
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
.yi ju ru cun yu .shu que jian cheng huang .yun shui sui kan hua .en si bu ke wang .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
ji wu wei neng shen yi shu .gan yu ming dai ai qing shan ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .

译文及注释

译文
那道门隔着深深的(de)花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  太史公说:我读《离骚》、《天(tian)问》、《招(zhao)魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这(zhe)样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供(gong)人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐(fa)作琴瑟用。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。

注释
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
19. 以:凭着,借口。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
16. 翼然:像鸟张开翅膀一样。

赏析

  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的(zhen de)无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
其四
  诗中展现了(xian liao)一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的(shang de)圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他(de ta),对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过(bu guo)是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

朱希真( 明代 )

收录诗词 (9839)
简 介

朱希真 宋人,小字秋娘。建康朱将仕女。年十六,嫁同邑商人徐必用。后必用久客不归,希真作闺怨词,有名于时。

小重山·秋到长门秋草黄 / 张镆

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 华长卿

山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡


北征 / 郭麟

五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
相伴着烟萝。 ——嵩起"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


饮酒·其九 / 唐士耻

瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 李治

斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,


端午三首 / 潘振甲

以上并见《海录碎事》)
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。


谒金门·秋夜 / 王邕

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。


望海楼 / 赵鼐

摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡


虞美人·曲阑深处重相见 / 常理

纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"


孤山寺端上人房写望 / 廖莹中

"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。