译文
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再(zai)贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
又(you)听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
子厚在元和十四年十一月初(chu)八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静(jing)竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
可惜心里还没有学会主动(dong)抢先向丈夫示爱。常(chang)常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
注释
37.供帐：践行所用之帐幕。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
⑸瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
⒇海尘：海地扬起的尘土。
（153）惟予行而莫违——听从自己的意旨，不准违抗。
①天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
5.松柏（bǎi）：松树、柏树。