夔州歌十绝句
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
夔州歌十绝句拼音解释:
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
译文及注释
译文
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
谷穗下垂(chui)长又长。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
年轻力壮射(she)杀山(shan)中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
我(wo)(wo)本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以(yi)什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
注释
⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
2.识：知道。
⑻刈（yì）：斩，割。濩（huò）：煮。此指将葛放在水中煮。
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
⑿役王命：从事于王命。
赏析
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了(hui liao)“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历(he li)史真实的。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精(chu jing)华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历(he li)史真实的。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精(chu jing)华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
创作背景
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
如晦( 五代 )
收录诗词 (7629) 首
简 介
如晦 普州安岳人，字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令，累官知梓州。神宗熙宁末，范纯仁帅怀庆，有讼纯仁不法者，诏系宁州，命如晦往讯之，力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
南安军
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
所愿好九思，勿令亏百行。"
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
倦夜
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
小雅·裳裳者华
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
行香子·天与秋光
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
不见同心人，幽怀增踯躅。"
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
咏落梅
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
蹇材望伪态
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
修心未到无心地，万种千般逐水流。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
取次闲眠有禅味。"
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
怨王孙·春暮
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
今日不能堕双血。"
南乡子·璧月小红楼
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
骑马来，骑马去。
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。