首页 古诗词 茶瓶儿·去年相逢深院宇

茶瓶儿·去年相逢深院宇

金朝 / 许元发

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


茶瓶儿·去年相逢深院宇拼音解释:

suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .

译文及注释

译文
自从分别以后,她捎来(lai)书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都(du)令我思念不已。她来到我的梦中,就像是(shi)传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个(ge)人照管。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
可叹立身正直动辄得咎, 
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙(huo)人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。

注释
徐门:即徐州。
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
②阁道:即复道,高楼之间架空的通道。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。

赏析

  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三(qian san)章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满(shi man)载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是(shuo shi)补充前一句的,两句应一气读下。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适(de shi)得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱(tuo)。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

许元发( 金朝 )

收录诗词 (3947)
简 介

许元发 许元发,义乌(今属浙江)人。与谢翱有交(《晞发集》卷六《寄东白许元发》)。月泉吟社第三十四名,署名云东老吟。事见《月泉吟社诗》。

蟾宫曲·咏西湖 / 许观身

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


董娇饶 / 诸葛兴

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
贵如许郝,富若田彭。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


青门引·春思 / 王成

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


鹑之奔奔 / 黄堂

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


落花落 / 郑如恭

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"


秋夜月中登天坛 / 阎彦昭

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
留向人间光照夜。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"


早蝉 / 沈亚之

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。


诫外甥书 / 冯慜

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


夹竹桃花·咏题 / 顾璘

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


书边事 / 曹申吉

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。