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贺新郎·用前韵送杜叔高

近现代 / 王韶

泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .
wu lao bao ji bing .jia pin wo yan zheng .za fu juan pu mie .lai er gan fu ying .
tai han bai shu lv .jiang nuan liu tiao huang .xi bie jin ting mu .hui ge yi lu yang ..
zuo hui zao wu ke tong gong .fang shu bing yue shou ming xin .dan qing qi yu qi yi zhen .
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
zhong cheng lian shuai zhi .feng nei quan de an .shen dang wen zui xian .xian shi zhu hou ban .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
he yi kou dao jian .du cheng ming yi xie .xin suan chen hou lei .tan xi ji ying bei .

译文及注释

译文
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
亲朋好友们音信全无,我(wo)年老多病,乘孤舟四处漂流。
既然已经惊天动地,又有谁能(neng)心怀畏惧?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死(si)了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准(zhun)则就会招祸。太坚硬物体易(yi)断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
晚上还可以娱乐一场。
昆仑山的四面(mian)门户,什么人物由此出入?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
生(xìng)非异也
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说(shuo),连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者(zhe)逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
殊不畏:一点儿也不害怕。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
①更阑:更残,即夜深。
⑧偶似:有时好像。
⑤昭庭:明显地呈现于庭前。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
付:交给。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。

赏析

  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗(ma)?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这(zai zhe)里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关(de guan)键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮(ge liang)被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰(biao zhang)。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有(jiu you)这样的“榖旦”。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

王韶( 近现代 )

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简 介

王韶 (1030—1081)江州德安人,字子纯。仁宗嘉祐三年进士。神宗熙宁元年上《平戎策》三篇,以为西夏可取,当先复河、湟。神宗召问方略,以为管勾秦凤经略司机宜文字,因按边,谕降俞龙珂十二万口。又建言渭源至秦州置市易司,从之,命为提举。知通远军,累破羌众。知熙州,取河州,召为枢密直学士。拜观文殿学士、礼部侍郎,为枢密副使。用兵有机略,凿空开边,骤跻政地,嗣以勤兵费财,归曲朝廷,罢知洪州。卒谥襄敏。有《敷阳集》。

兰亭集序 / 兰亭序 / 林迥

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 张志勤

醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。


劝学(节选) / 性仁

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。


咏牡丹 / 牛丛

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 林坦

帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


蓝田溪与渔者宿 / 徐延寿

朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。


七律·登庐山 / 郑说

"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


秋声赋 / 李之标

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


玉楼春·戏林推 / 林元仲

"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。


游侠篇 / 荆人

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。