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君马黄

两汉 / 宋庠

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


君马黄拼音解释:

yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .

译文及注释

译文
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子(zi)的印迹深深。
清早薄如轻纱(sha)的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余(yu)晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿(lv)色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春(chun)意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
山上的古松(song)高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
送来一阵细碎鸟鸣。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。

注释
11.端:顶端
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。

赏析

  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的(de)国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了(liao)一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也(ku ye)就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风(xiao feng)罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想(liao xiang)的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

宋庠( 两汉 )

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简 介

宋庠 宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,着有《宋元宪集》、《国语补音》等。

读陈胜传 / 释仁绘

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


在军登城楼 / 吴湘

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


子夜吴歌·秋歌 / 张焘

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


枕石 / 林元俊

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


秋别 / 叶砥

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


怀天经智老因访之 / 俞焜

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 郑霄

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


雁儿落过得胜令·忆别 / 孙思敬

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 释广勤

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


咏鹦鹉 / 吴兆

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。