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宿楚国寺有怀

唐代 / 胡光莹

"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"


宿楚国寺有怀拼音解释:

.hua gong xian fan yuan wei wei .yue yin gao cheng zhong lou xi .ye dong shuang lin jing luo ye .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
ji za ge pian sheng .chang yi wu geng xin .ying xu jin ji qu .shuo xiang bu lai ren ..
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
han gong ti zhu yi xian lang .gui hong yu du qian men xue .shi nv xin tian wu ye xiang .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
shui hui qing zhang he .yun du lv xi yin .zuo ting xian yuan xiao .mi qing chen wai xin ..
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
.you juan song xiao jing .yue chu han chan ming .san fa wo qi xia .shui zhi gu yin qing .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古(gu)代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
但是他却因此被流放,长(chang)期漂泊。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
捣衣石的表面因年(nian)长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
王侯们的责备定当服从,
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出(chu)。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东(dong)门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
2.太史公:
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
5.恐:害怕。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。

赏析

  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子(zi)梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦(liao wei)彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁(bei yan)结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信(sui xin)美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

胡光莹( 唐代 )

收录诗词 (6726)
简 介

胡光莹 胡光莹,字画溪,宜春人。道光壬辰进士,历官福建粮储道。有《竹泉山房集》。

慈乌夜啼 / 花娜

晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。


卜算子·兰 / 邬痴梦

春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,


康衢谣 / 闻人金壵

"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 欧阳梦雅

"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 欧阳磊

"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


入都 / 司徒珍珍

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 京白凝

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。


有感 / 东方鹏云

今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。


管晏列传 / 颛孙建军

"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。


送梁六自洞庭山作 / 佟佳丽

忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。