爱彼人深处，白云相伴归。"
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
lao ren chou chang feng ren su .kai jin huang hua mai wei jin ..
.cun qiao jiu pei yue ming lou .ou zhu yu zhou xi ye zhou .mo xue lu ren yi hai niao .
wu ji de zhi ling qin chu .chou yun chang man jiu yi shan ..
ying pu yan xun guo .jing hu chan you ming .lian jun wei gui ri .bei jiu ruo wei qing ..
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .
.hai he piao piao yun mo chai .zai gong you yu su qing guai .chu cheng jiu wu qiu zhuan pan .
ying zhi ni shang ping feng hua .pian zuo heng zhi yi xiang ren ..
gui chong yi nan mu .chan xiao he suo chang .dong tang gui yu kong .you you shou ying guang ..
men xu zhi gu qiao .bu chi qian yu chi .die zhang wang fu si .fen ming tan jian shi .
ying xiao qin huang yong xin cuo .man qu shen gui hai dong tou ..
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
he kan li luan hou .geng ru shi fei zhong .chang duan zao ji xiao .hui tou bi diao weng ..
jing ke zhi wei xian yan yu .bu yu yan dan liao de ren ..
.rao wu shu sen sen .duo qi zi ge qin .zan guo dang yong ye .wei de hua qian xin .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
伊尹、吕尚难分(fen)伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变(bian)迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即(ji)便相隔千里，也能共享这美好的月光。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间(jian)。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身(shen)腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
②春草草：意思是说雨过天晴，春色反而令人增添愁怨。草草，劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》：“骄人好好，劳人草草，”李白《新林浦阻风诗》：“纷纷江上雪，草草客中悲。”
①飘篷：形容人象蓬草一样飘泊无定。
273、哲王：明智的君王。
⒄空驰驱：白白奔走。
124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”
⑹落照：夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。”
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
杨荣 （1371—1440）明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。"
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
自然莹心骨，何用神仙为。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
"诬谮遭遐谪，明君即自知。乡遥辞剑外，身独向天涯。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。