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清江引·秋居

唐代 / 薛纲

"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"


清江引·秋居拼音解释:

.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
jin cao piao hua rao jian xiang .zui lian chuan du le ying qiang .
zhe huan jun he yuan .qiong you wo zi qiang .zhang cun san yue mu .yu shu ye mei huang ..
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
bu ru sha shang peng .gen duan sui chang feng .piao ran yu dao ju .wu qing ren xi dong ..
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
xin jiu cheng liang ya .can qi ge ye shou .gong che wu lu ru .tong bai lao xian hou ..
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..

译文及注释

译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的(de)将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口(kou),南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着(zhuo)垂柳。我怕登上(shang)层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
隔(ge)着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  太子和(he)他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣(yi),戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与(yu)谁为邻?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇

注释
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
8.顾:四周看。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
④南浦:江淹《别赋》:“送君南浦,伤之如何?”送别之处常称南浦。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。

赏析

  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼(zhi yu),且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  他在《自洪府舟行直(zhi)书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后(zhang hou)面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一(cheng yi)片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

薛纲( 唐代 )

收录诗词 (4446)
简 介

薛纲 浙江山阴人,字之纲。天顺八年进士。拜监察御史,巡按陕西,于边防事多所建言。官至云南布政使。有《三湘集》、《崧荫蛙吹》。

蝶恋花·送春 / 武衍

角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"


南歌子·驿路侵斜月 / 宋若宪

红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。


读山海经十三首·其十二 / 厍狄履温

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,


塞上曲二首·其二 / 余宏孙

霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。


蚕妇 / 黄公绍

陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


元日感怀 / 黎彭祖

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。


登柳州峨山 / 路斯云

岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


月儿弯弯照九州 / 王午

八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。


满江红·汉水东流 / 李荣

大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。


感遇十二首·其二 / 成鹫

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。