瑞鹤仙·卷帘人睡起
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
却是九华山有意，列行相送到江边。"
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
.lu jiang cheng wai liu kan pan .wan li xing ren shang wei huan .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.yi bao dong wu zheng .chu juan zuo qi gui .tian ying chou ku jie .ren bu fan han wei .
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
wo xin qi bu ping .wo mu zi bu ming .tu yun bei shuang zu .tian xia he you xing .
ge an gu xiang gui bu de .shi nian kong fu ba shan ming ..
.ru jing dang chun wu .nong can shi zheng yin .feng xi nan yin ma .du ling geng lao ren .
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
ye zhi chou bing kan hui bi .zheng nai liu ying huan qi lai ..
译文及注释
译文
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战(zhan)争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按(an)着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全(quan)权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆(qing)贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎(tai)做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
假如不是跟他梦中欢会呀，
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
注释
沉沉：深沉。
⑴凤箫吟：词牌名。
[4]理：拨弄。瑶琴：饰玉的琴，即玉琴。也作为琴的美称，泛指古琴。
23.赴：这里是赴任、就职的意思。
⑥一任二句：紫玉，指笛箫，因截紫竹所制，故名。元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸾吹紫玉，才人骑马勒黄金。”二句煞拍，说当下心境。
⑵采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
〔66〕重：重新，重又之意。
赏析
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很(zhe hen)奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月(yue)”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事(ren shi)变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流(su liu)而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很(zhe hen)奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月(yue)”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事(ren shi)变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流(su liu)而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
无可( 先秦 )
收录诗词 (1244) 首
简 介
无可 无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
奉和元日赐群臣柏叶应制
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
不知天地间，白日几时昧。"
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
涉江
"莫言白雪少人听，高调都难称俗情。
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
出郊
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
送人赴安西
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
汾阴行
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
苏幕遮·送春
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
欲销毁后骨，空转坐来胞。犹豫应难抱，狐疑不易包。
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
画壁惟泉石，经窗半典坟。归林幽鸟狎，乞食病僧分。
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
大雅·緜
异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥簩还戛刃，栟榈自摇扇。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
枫桥夜泊
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。