南乡子·自述
"朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
偏觉石台清贵处，榜悬金字射晴晖。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
亭皋汝阳道，风雪穆陵关。腊后寒梅发，谁人在故山。"
南乡子·自述拼音解释:
.meng long nan ming yue .xiong yong chu yun tao .xia she chang jing yan .yao fen yu tu hao .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
pian jue shi tai qing gui chu .bang xuan jin zi she qing hui ..
shi jia jin gu shui kong liu .guang yin zi dan huan jiang mu .cao mu cong chun you dao qiu .
.xin jue qing liang ti si chui .man feng qing han ye chui chui .
diao ru qing yun yi qu ge .han liu cui tian wei yu zhong .la mei xiang zhan xi zhi duo .
hao feng chu wan ruan .li si ku ying ying .jin ma jiu you gui .tong lu chun shui sheng .
xi sheng liang bang ke yi qiu .nan yan qi shuang heng fu guo .tian lao yun qing fu si lou .
ting gao ru yang dao .feng xue mu ling guan .la hou han mei fa .shui ren zai gu shan ..
译文及注释
译文
刚开始安设筵席时，唱歌的人(ren)成百上千，声音如团聚在一(yi)起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高(gao)低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投(tou)宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女(nv)斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
注释
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
⑧三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
啼：哭。
绝顶亭：在吴兴西北弁山峰顶。
6 摩：接近，碰到。
230、得：得官。
飕飗（sōu liú）：象声词。风雨声。
②但：只
赏析
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工(gong)可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐(mo zuo)着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀(ai)！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败(tui bai)、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的(ming de)政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
近听水无声。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工(gong)可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐(mo zuo)着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀(ai)！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败(tui bai)、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
歌颂《文王》佚名 古诗，是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的(ming de)政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
此诗作者虽然寄人篱下，但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸，写得很有骨气。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
近听水无声。
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
许奕( 近现代 )
收录诗词 (4397) 首
简 介
许奕 （1170—1219）简州人，字成子。宁宗庆元五年进士。累迁起居舍人。尝贻书韩侂胄，谓国力衰弱，不宜用兵。开禧北伐失败，奉命使金，还奏和议不可恃，应整饬纪纲，加强武备。寻权礼部侍郎，摄兼侍读，每进读至古今治乱，必参言时事。擢吏部侍郎兼修玉牒官、兼权给事中。在朝屡有论列，不避权贵，多切时弊。后出知沪州、遂宁、潼川府，所至有惠政。进显谟阁直学士致仕。有《毛诗说》等。
将母
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。"
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
论诗三十首·十五
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
荆州贼平临洞庭言怀作
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
"三年未省闻鸿叫，九月何曾见草枯。寒暑气均思白社，
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
蝴蝶
树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
行军九日思长安故园
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
深怨寄清瑟，远愁生翠蛾。酒酣相顾起，明月棹寒波。"
猿别方长啸，乌惊始独栖。府公能八咏，聊且续新题。"
"紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
与朱元思书
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
"危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。数日同携酒，平明不在家。
争得便归湘浦去，却持竿上钓鱼船。"
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
杜工部蜀中离席
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
与陈给事书
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
行香子·题罗浮
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
卷耳
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。"
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
玉砌露盘纡，金壶漏丁当。剑佩相击触，左右随趋跄。