译文
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
把佳节清明的西湖,描绘得确(que)如人间天堂,美不胜收。
为何(he)继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷(mi)茫进入山中都不见。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐(zuo)观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受(shou)命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事(shi)说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而(er)他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
“天地上下四面八方,多有残害(hai)人的奸佞。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
注释
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
6、傍通:善于应付变化。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
16.尤:更加。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。