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咏怀八十二首

元代 / 林晕

清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。


咏怀八十二首拼音解释:

qing chen tiao yuan ye .du li qiong liao kuo .yun san mang dang shan .shui huan sui yang guo .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
wu guan fei zi mao gu qi .guang mei da kou reng chi zi .kan jun shi lu shang ru ci .
fu wei jun shang xi .jing shen jian yue .ke yi bao shen .ren xing huang huo .nue bao yu ren .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
xiao yao qi yuan li .ming mei bu zhi nian .shi shi fu yun wai .xian ju da dao bian .
tian di ze chuang yi .chao ting dang zheng chen .yi cai fu jian chu .zhou dao ri wei xin .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .

译文及注释

译文
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
  亲(qin)近贤臣,疏远小人,这是西汉(han)之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做(zuo)法感到叹息痛心遗憾(han)的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
头上的犄角高高耸立,满身的丰(feng)毛光泽如洗。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
采莲女的罗裙(qun)绿得像荷叶一样,出水(shui)的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。

注释
60、葳蕤(wēi ruí):花草茂盛的样子。畤(zhì):古时帝王祭天地五帝之所。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
26.伯强:大厉疫鬼。
15.去:离开
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。

赏析

  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌(wu yan)时。”有酒便互相招(xiang zhao)饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章(zhang)法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土(jiang tu)”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

林晕( 元代 )

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简 介

林晕 德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 江天一

仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。


东风齐着力·电急流光 / 贝琼

"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


武陵春·人道有情须有梦 / 孔淘

羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。


元丹丘歌 / 郑霄

时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。


范雎说秦王 / 朱炳清

美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。


祝英台近·荷花 / 陈展云

欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
君若登青云,余当投魏阙。"
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


效古诗 / 何元普

"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。


酒泉子·日映纱窗 / 宇文赟

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。


江神子·恨别 / 朱素

兼泛沧浪学钓翁’。”)
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"


牧童逮狼 / 周之琦

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。