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玉芙蓉·雨窗小咏

近现代 / 程虞卿

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .

译文及注释

译文
  当(dang)时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国(guo)既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位(wei)送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这(zhe)年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐(zuo)我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈(chen)灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责(ze)罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
⑩允:信,相信。王:指周武王。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
谕:明白。
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
⑴周天子:指周穆王。

赏析

  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传(chuan)来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的(tou de)一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有(mei you)办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作(shi zuo)者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤(hu huan)着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  从“我闻琵琶(pi pa)已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

程虞卿( 近现代 )

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简 介

程虞卿 程虞卿,字赵人,天长人。嘉庆丁卯举人。有《水西间馆诗》。

咏铜雀台 / 错浩智

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


庄辛论幸臣 / 完颜玉杰

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


任所寄乡关故旧 / 西门会娟

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


九罭 / 乌雅鑫玉

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
不是绮罗儿女言。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


跋子瞻和陶诗 / 公叔连明

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


岳忠武王祠 / 令怀瑶

冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
贪将到处士,放醉乌家亭。"


夜行船·别情 / 蹇巧莲

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


贺新郎·别友 / 尔紫丹

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


侠客行 / 皇甫念槐

"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


雪里梅花诗 / 石丙子

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
焦湖百里,一任作獭。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。