偶然作
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
请从象外推，至论尤明明。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
偶然作拼音解释:
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
译文及注释
译文
周厉王暴虐，百姓纷(fen)纷指责他。召穆公对(dui)厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
（晏子）说：“（国王）只是我一(yi)人的君主(zhu)吗，我干嘛死啊？”
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋(qiu)天的讯息。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
魂魄归来吧！
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁(yan)归来。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
生活虽困顿，却也闲散(san)自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
注释
26、黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。不闻。
殁：死。见思：被思念。
6.闲：闲置。
矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
23.完璧归赵：让璧完整无损地归还赵国。
谤：指责，公开的批评。
赏析
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习(cha xi)俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直(dao zhi)入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞(mo ci)迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的(hao de)情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习(cha xi)俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直(dao zhi)入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞(mo ci)迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的(hao de)情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
创作背景
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
春游曲
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
虞美人·深闺春色劳思想
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
隔汉江寄子安
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
树中草
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
禹庙
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
荡子游不归，春来泪如雨。"
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
智子疑邻
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"秋月圆如镜， ——王步兵
酒泉子·长忆孤山
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
十五从军行 / 十五从军征
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
舟中望月
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。