首页 古诗词 宣城送刘副使入秦

宣城送刘副使入秦

先秦 / 唐枢

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


宣城送刘副使入秦拼音解释:

.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .

译文及注释

译文
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色(se)宛如衣带,触目伤心(xin)的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人(ren)正在楼上独自忧愁。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐(le)。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
我真想让掌管春天的神长久做主,
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂(kuang)。

注释
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
(4) 隅:角落。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
9.悠悠:长久遥远。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。

赏析

  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  魏晋之际,天下多故(duo gu),政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地(qie di)摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀(yong huai)诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡(si wang)或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

唐枢( 先秦 )

收录诗词 (6438)
简 介

唐枢 生平无考。《全唐诗逸》录其诗3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

临安春雨初霁 / 陈迁鹤

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


调笑令·胡马 / 胡奉衡

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


浪淘沙·北戴河 / 王琪

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
穿入白云行翠微。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


鱼丽 / 熊直

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


玉楼春·和吴见山韵 / 李杰

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


登单父陶少府半月台 / 钟明进

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


冬十月 / 郑晖老

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


山中留客 / 山行留客 / 陈中孚

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


苏武慢·雁落平沙 / 张达邦

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


问说 / 周系英

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。