译文
陇山的(de)流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄(xiong)们对此涕泪满裳！
叔向回答说："从前栾武子没有(you)一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是(shi)他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马(ma)也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
头发遮宽额，两耳似白玉。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
注释
（182）必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”，意思是：在几十年之后才能收效的仁政。
采诗者：采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自（资）考证也”。这一句指有意仿照民谣，中含讽谕，希望能下情上达，引起皇帝注意。
⑶万壑千岩：出自《世说新语·言语》：顾恺之自会稽归来，盛赞那里的山川之美，说：”千岩竞秀，万壑争流。“这里指千山万水。越溪：泛指越地的溪流。
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
16、章：通“彰”，彰明，发扬。
回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。