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千秋岁·数声鶗鴂

宋代 / 陈陶

"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

.yang zi tong chuan de .ci yin yin di cheng .hao yu weng yi xi .xin bai niao huan jing .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
.ya po lan guang ban mu yu .zhu xuan lan qi gong qing xu .quan jing xiao jian sheng chang ji .
lai you bi yun yin ju ke .chan yu xiang fang shuo xin shi ..
ying shi yi qian ming yue hao .yu huang liu kan wu shuang cheng ..
zi zhi cai bu kan .qi gan pin qi xue .suo tong wu zui zhe .ming shi lv zao yue .
.yue luo kong shan wen shu sheng .ci shi gu guan jiu chu xing .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
ru he bu shi gan .ming he ku qi shi .ru he bu qu shi .fen he ru qi ti .
shui mian qing yan hua bie chou .gan dai fu yan cheng hao meng .ren cong bo shi gua xian gou .
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .

译文及注释

译文
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛(sheng),预兆已像清水一样分明。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈(cheng)祥。
山中还有(you)(you)增城九重,它的高度有几里?
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗(qi)下面要将故乡河山看。
世上难道缺乏骏马啊?
秋(qiu)天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
那儿有很多东西把人伤。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不(bu)周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
⑦消得:消受,享受。
28.株治:株连惩治。
⑵鼋(yuán):鳖 。
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。

赏析

  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  作品充满了生活(sheng huo)的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地(di)合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了(yao liao)解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢(he huan)”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此(dui ci)诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋(gu qiu)色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜(de du)鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

陈陶( 宋代 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

书扇示门人 / 尉迟龙

香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
须臾便可变荣衰。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。


点绛唇·感兴 / 酆壬寅

"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 别语梦

家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"


明月皎夜光 / 游丑

潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 段干梓轩

在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。


代扶风主人答 / 乔丁丑

何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。


于郡城送明卿之江西 / 穰丙寅

风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 段干继忠

"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。


水龙吟·雪中登大观亭 / 种夜安

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"


忆秦娥·山重叠 / 奚青枫

用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。