首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

元代 / 张志道

愿作深山木,枝枝连理生。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

yuan zuo shen shan mu .zhi zhi lian li sheng ..
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
leng luo deng huo an .li pi lian mu po .ce ce chuang hu qian .you wen xin xue xia .
zi wo xue xin fa .wan yuan cheng yi kong .jin chao wei jun zi .liu ti yi zhan xiong ..
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
.da jiang shen chu yue ming shi .yi ye yin jun xiao lv shi .
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..

译文及注释

译文
不知是谁在窗前种下的(de)芭蕉树,一(yi)片浓阴,遮盖了(liao)整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河(he)间王的相。当时(shi)河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
遍地铺盖着露冷霜清。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
自从我写过怀念你的诗(shi),伴着我的名子你也被人知道。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。

注释
①湖:杭州西湖。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
⑽河汉:银河。
旅谷:野生的谷子。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。

赏析

  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那(gong na)一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君(zhao jun)村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常(ri chang)的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归(chang gui)来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如(bu ru)说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

张志道( 元代 )

收录诗词 (1626)
简 介

张志道 镇江府金坛人,字潜夫。刘宰延置家塾训子侄。理宗嘉熙间因求直言,上封事,言建储迁都之事。景定初特恩赐免解赴省,不起。宋亡,闭门着书,家贫,衣食不给,处之泰然。有《易传》、文集。

饮茶歌诮崔石使君 / 贺敱

既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 释元静

秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。


采桑子·群芳过后西湖好 / 崔静

直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。


杨柳枝五首·其二 / 弘瞻

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"


送云卿知卫州 / 麻台文

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


迷仙引·才过笄年 / 许遵

为学空门平等法,先齐老少死生心。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


满江红·思家 / 沈宪英

渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"


宿紫阁山北村 / 刘正夫

古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。


卜算子·雪月最相宜 / 林逢

虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。


初夏日幽庄 / 赵普

"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。