译文
今天的(de)好男儿(er),就(jiu)应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不(bu)(bu)觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此(ci)得以尽情宣泄。
其二
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
柴门多日紧闭不开,
注释
(23)鬼录:死人的名录。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻:副词,随即,不久。去:离开
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。