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清平乐·黄金殿里

五代 / 薛继先

花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。


清平乐·黄金殿里拼音解释:

hua liu san chun jie .jiang shan si wang xuan .you ran chu chen wang .cong ci xia shen xian ..
juan pei feng xing xiao du qi .xian mei dian sao xiao ying huan ..
.yun feng tai bi rao xi xie .jiang lu xiang feng jia an hua .shu mi bu yan tong niao dao .
xian kai duo can huo .lun feng ji xie ban .feng chen cui bai shou .sui yue sun hong yan .
da wan pu hai bei .dian he juan ya xi .sha ping liu huan bu .lu yuan an pin si .
zhong niao ge gui zhi .wu wu er bu qi .huan ying zhi qie hen .gu xiang lv chuang ti .
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
.yi nian bao yuan jie chang bie .qi xi han tai shi yan gui .piao piao luo wa guang tian bu .
luo xia jing shuang jing .zhui ye xia feng lin .ruo shang nan deng an .xi fang bei shan cen ..
zu zu zhou ji dan .qi qi lu kong qiu .ping sheng neng ji ri .bu ji qie ao you ..
ke xin ben ming xia .wen yu xin yi jing .xian wen shi chang shi .ci qiu bai gong qing .
mi mi jian pan cao .qing qing shan xia mu .ci yi fang wu qiong .huan gu chang lin lu .
.tu shan yi qi .gui rui chong yin .ci yan zhao qi .ji dian fang shen .

译文及注释

译文
虽然芳洁污垢混杂一(yi)(yi)起,只有纯洁品质不会腐朽。
想走就轻轻松松地(di)走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的(de)日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个(ge)个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场(chang)所,钻入自己(ji)手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔(qiao)木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?

注释
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。
25.遂:于是。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
④吊:对其不幸表示安慰。
127、乃尔立:就这样决定。
吉:丙吉。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这(chu zhe)种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同(tong)。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的(e de)主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上(yu shang)文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自(yong zi)己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

薛继先( 五代 )

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简 介

薛继先 猗氏人,字曼卿。南渡后,隐居洛西山中,课童子读书。事母孝,与人交谦逊和雅。后在宜阳病死。

归舟江行望燕子矶作 / 张昭子

迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。"
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。


小松 / 岑津

湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
神羊既不触,夕鸟欲依人。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 释希明

"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。


临安春雨初霁 / 薛叔振

"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
空将可怜暗中啼。"


出塞二首 / 严廷珏

锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。


春行即兴 / 曾参

匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。


蓼莪 / 顾亮

"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
草带销寒翠,花枝发夜红。唯将澹若水,长揖古人风。"
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。


忆秦娥·娄山关 / 王遵古

咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
"联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"


酒泉子·空碛无边 / 华师召

霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 许诵珠

蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
寒沙际水平,霜树笼烟直。空宫闻莫睹,地道窥难测。
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。