庸医治驼
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
今日更寻南去路，未秋应有北归鸿。"
（张为《主客图》）。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
庸医治驼拼音解释:
qian zhe yi wen lian shi jian .jian yan you hua jing bian chen ..
du niao chu shan yuan .yi chan guan shu chou .ping jiang li bie hen .jiang wai wen tong you ..
shi nian lv gui yu .chui tou zai yuan xiang .ba ge yan bai xue .bao si mai lan fang .
yi guan diao yu qin .dan zuo song feng ai .you dan ming jun yuan .yi qu yuan bu hui .
hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
.huan lu cu xi fu chi bei .song yuan shuang fei xiang yue kai .
.du huan gu jin mi qing tuo .yu xCbu dong bian men suo .shui jing mian meng shi he ren .
mo chou zhong tu wu ren shi .zi you ming ming sheng zhu zhi ..
jin ri geng xun nan qu lu .wei qiu ying you bei gui hong ..
.zhang wei .zhu ke tu ....
fu shu hua reng luo .jing lin niao zi jing .ji qian luo man dong .qian re liu si qing .
译文及注释
译文
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
新茬的竹笋早已(yi)成熟，木笔花却刚刚开始(shi)绽放。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些(xie)燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷(juan)帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨(hen)。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
少(shao)小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱(liang)。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
注释
6.触：碰。
（8）之：往，到…去。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
35、道：通“导”，引导。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
③蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
状：情况
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
⑤初日：初春的阳光。
赏析
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
富于文采的戏曲语言
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔(xian rou)的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以(suo yi)这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
文章思路
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言(duan yan)，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的(fu de)死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把(bu ba)她嫁人，而且(er qie)嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段(zhe duan)话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
富于文采的戏曲语言
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔(xian rou)的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以(suo yi)这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
文章思路
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言(duan yan)，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的(fu de)死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把(bu ba)她嫁人，而且(er qie)嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段(zhe duan)话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
沈光文( 宋代 )
收录诗词 (2234) 首
简 介
沈光文 （?—1673）明末清初浙江鄞县人，字文开，一字斯庵。明贡生，南明永历时，官太仆寺卿。后隐居台湾，与韩文琦等结诗社，所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。
晚桃花
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
荒城见羊马，野馆具薇蕨。边境渐无虞，旅宿常待月。
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
高轩过
"直道知难用，经年向水滨。宅从栽竹贵，家为买书贫。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
"暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
问刘十九
为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
诸人共游周家墓柏下
景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
鹧鸪天·元夕有所梦
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
"谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
十年侣龟鱼，垂头在沅湘。巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
唐多令·芦叶满汀洲
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
影接雕盘动，丛遭恶草偏。招欢忧事阻，就卧觉情牵。
落日穷荒雨，微风古堑花。何当戴豸客，复此问生涯。"
小至
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
"神州丧贤尹，父老泣关中。未尽群生愿，才留及物功。
归鸟·其二
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
木兰花慢·寿秋壑
故里仙才若相问，一春攀得两重枝。"
"一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。万木自凋山不动，
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
"点点抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
咏百八塔
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
"狂寇穷兵犯帝畿，上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警，
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"