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水调歌头·平生太湖上

魏晋 / 义净

欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。


水调歌头·平生太湖上拼音解释:

yu shi tou lao bian .ying cong luo mao kan .huan xiao xu ming zhu .ju shou xie san guan ..
yi shu fan hua bang gu fen .yin shui hu jing bing man jian .xiang tian kong jian shi he yun .
di zi ge qian qiu shui duo .min hai feng chen ming shu gu .jiang hu yan yu an yu suo .
gu yu zhe chun xiang .huan lai rao mu tian .lao fu xing bu ruo .mian dao si men qian ..
xu shu yi pian jing zong bie .bian qu xian ju zui xian tou .bei wen he qian zhen hun xie .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
zhen xing de jin liang .chou zan yong you yan .
shui jiang gu qu huan xie yin .hui qu xing ren xie lu xin ..
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
mo dai guan shan xiao mei .tian ya di jiao bu ke xun .qing guang yong ye he chao hu ..
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
yong ti guan she nei .fu yun seng fang qian .gong deng lue zhuo qiao .kuang bang long fpchuan .
yun shan jing yong shi xian ming .ou xiao wen lv cai lai hua .jing shui bo tao lv de qing .
ye se qian ran huo .qiu qi du wang cha .wei an jie yu zhi .zhong xin zi wu xia .

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西(xi)湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘(piao)浮。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解(jie),难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世(shi)人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便(bian)将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!

注释
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
⑵寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
(9)卒:最后
⑶明朝:明天。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。

赏析

  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见(jian)的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首(yi shou)《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不(kun bu)归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料(liao),窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

义净( 魏晋 )

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简 介

义净 (635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。着有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

送宇文六 / 顾况

"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。


国风·郑风·遵大路 / 朱鼎鋐

"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。


八月十五夜月二首 / 安昶

忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。


癸巳除夕偶成 / 释贤

"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。


腊日 / 袁瓘

住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 张玉娘

因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


倾杯·离宴殷勤 / 萧察

东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。


游侠列传序 / 张佛绣

远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


送人东游 / 路邵

少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。


与元微之书 / 邹斌

"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
若向人间实难得。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。