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魏公子列传

魏晋 / 杨杞

心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
一丸萝卜火吾宫。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


魏公子列传拼音解释:

xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
yi wan luo bo huo wu gong ..
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..

译文及注释

译文
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我(wo)对故乡的思念也愈加(jia)凝重,愈加深沉。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定(ding)要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己(ji)知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚(chu)、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
自古来河北山西的豪杰,
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
细雨止后
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉(diao)秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐(ci)的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。

注释
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
210.乱惑:疯狂昏迷。

赏析

  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低(xiang di)低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南(jiang nan)的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的(fei de)江南,所可领略得到的了。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑(cai sang)女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  尾联“旁人错比扬雄(yang xiong)宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生(de sheng)活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

杨杞( 魏晋 )

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简 介

杨杞 杨杞(一○九○~一一四九),字元卿,学者称鳣堂先生,吉水(今属江西)人。弱冠登第。知池州贵池县,官终宣州签判。高宗绍兴十九年卒,年六十。有文集,已佚。事见《诚斋集》卷七九《鳣堂先生杨公文集序》,清同治《吉水县志》卷二八有传。

东阳溪中赠答二首·其一 / 毛采春

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 仝安露

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


采莲曲二首 / 隆经略

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


绝句漫兴九首·其三 / 裘初蝶

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
安得西归云,因之传素音。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


池上 / 司马智超

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


神女赋 / 妻玉环

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


如梦令·野店几杯空酒 / 硕安阳

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


南歌子·万万千千恨 / 诸葛小海

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
难作别时心,还看别时路。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


谒金门·秋兴 / 令狐未

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


清平乐·年年雪里 / 那拉乙未

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,