译文
先王的制度:王畿(ji)以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾(bin)服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖(zu)(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上(shang)泪洒衣襟。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥(yao)远延伸到何方?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤(gu)零零的沙鸥。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
(8)清阴:指草木。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
耳:罢了
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。