醉太平·寒食
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿，黄鹂犹湿旧池台。
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
醉太平·寒食拼音解释:
hua jiang ren gong xiao .li wai lu fan zhi .song yu lin jiang zhai .qiang di bu ai kui .
bing yan kai shi yue zheng yuan .hua ruo you qing huan chang wang .shui ying wu shi mo chan yuan .
jie qi lou qian shao yao kai .zhu lu yi sui xin lu bu .huang li you shi jiu chi tai .
.chu ke ting rao tai shou zhi .lu ning dan ye zi qiu bei .xie ao zhi kong xiang ru ke .
teng ge dan xiao yi .zhang jiang bi yu ben .yi sheng xian ji chang .qian li mu jiang hen .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
hou fang dian bi ban ban hong .di nan ke yan zi fei jiu .lu hua yi ye chui xi feng .
bai ping feng qi lou chuan mu .jiang yan shuang shuang wu liang xie ..
han bing han yu yuan yu tian .he you hui zuo jin pan si ..
译文及注释
译文
贵族世家的子弟能登上(shang)高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
我将这些话告诉陈公后，下来(lai)为他写了这篇记。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起(qi)(qi)。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州(zhou)的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算(suan)起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱(bao)里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释
122、不良计：不好的打算（指自杀）。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
9、儒冠：读书人戴的帽子，指代书生。
古苑：即废园。
赏析
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术(yi shu)真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的(miao de)理想。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物(shi wu)是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术(yi shu)真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的(miao de)理想。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物(shi wu)是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
曾曰瑛( 未知 )
收录诗词 (9554) 首
简 介
曾曰瑛 曾曰瑛（？～1753 ），字芝田，江西南昌人。清监生。干隆十年（1745）任淡水同知，兼摄彰化县事。时彰化地区无书院，曾氏择地于文庙西偏，捐俸倡建，命名为「白沙书院」。书院落成之日，为诗示诸生，并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴，实始于此。每巡行各乡，则设旌善惩恶二簿，录其姓名，以为赏罚所据。干隆十八年（1753）四月升台湾知府，有政声。值天旱，曾步祷烈日下，旬馀得雨，民感念其德，旋而病暍卒，士民哀之。
七发
湘阴岛上寺，楚色月中潮。到此一长望，知君积恨销。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
深院
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
"芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓，
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
咏柳 / 柳枝词
因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
"满朝簪发半门生，又见新书甲乙名。孤进自今开道路，
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。"
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
五代史伶官传序
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
"莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
东门之杨
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
昔齐攻鲁,求其岑鼎
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。"
石羊不去谁相绊。"
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
中秋待月
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻，双桡两桨樽酒清。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈."
次石湖书扇韵
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"