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金乡送韦八之西京

隋代 / 朱千乘

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


金乡送韦八之西京拼音解释:

li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..

译文及注释

译文
也(ye)不堪作为栋梁之才,中间挖空就(jiu)是酒杯杯,反扣着(zhuo)倒有高山的气概。
谷穗下垂长又长。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆(dan)照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他(ta)人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。

注释
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
27.窈窈:幽暗的样子。
阁雨:停雨。阁,犹搁,停止。

赏析

  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬(rang yang)起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合(zong he)各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解(li jie)诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登(chen deng)自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉(dong han)人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有(zai you)年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

朱千乘( 隋代 )

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简 介

朱千乘 唐人。曾居越州镜中别业。宪宗元和元年春,在越州作诗送日僧空海归国。有诗集一卷,空海曾携归日本,奏上之。今不存。

浣溪沙·端午 / 盍土

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
乃知百代下,固有上皇民。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


五美吟·虞姬 / 公西丽

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


周颂·潜 / 闾丘舒方

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


蜀道难·其一 / 刘秋香

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
汝看朝垂露,能得几时子。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


登鹳雀楼 / 涂之山

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
李花结果自然成。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


峡口送友人 / 刚淑贤

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


晚泊 / 涂培

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
异术终莫告,悲哉竟何言。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


离思五首·其四 / 子车庆彬

"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


有美堂暴雨 / 恽思菱

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 南宫司翰

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"