首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

清代 / 吕燕昭

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
能来小涧上,一听潺湲无。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。


题春江渔父图拼音解释:

xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
wu geng wu xian liu lian yi .chang kong feng hua you yi chun ..
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
.huan ran wen cai zhao qing chun .yi ce jiang hu zi zai shen .yun suo mu kan liao xi ying .
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
.ting ting qian wan li .san wu fu qiu zhong .ci xi guang ying jue .chang shi si bu tong .
jin yu liao jie dai .hua yi shao yi zhuang .yao ji si tao xi .liu bin ming dao gang .
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
neng lai xiao jian shang .yi ting chan yuan wu ..
wo gan you lei xia .jun chang gao ge chou .song shan gao wan chi .luo shui liu qian qiu .
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
.qian shu fan hong rao bi quan .zheng yi zun jiu dui fang nian .

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而(er)是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
魂魄归来吧!
  (她)奏出的清越乐(le)声使我心动(dong),渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回(hui):愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形(xing)到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
我长时间倚靠在高(gao)楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许(xu)有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。

注释
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
无昼夜:不分昼夜。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。

赏析

  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗分两层。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  舜帝的赓歌,则表达(biao da)了一位圣贤(sheng xian)的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间(xing jian),在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领(shou ling)小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许(bu xu)和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与(ji yu)皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

吕燕昭( 清代 )

收录诗词 (1179)
简 介

吕燕昭 吕燕昭,字仲笃,号玉照,河南新安人。干隆辛卯举人,历官江宁知府。有《福堂诗草》。

灞上秋居 / 羿寻文

便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 巨石哨塔

"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。


天台晓望 / 柴莹玉

渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"


元日 / 夹谷夜卉

"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。


秋词二首 / 梁丘康朋

"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。


郢门秋怀 / 拱如柏

长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。


沔水 / 范姜文超

"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。


南岐人之瘿 / 端木国成

岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。


苏溪亭 / 奇辛未

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。


送曹璩归越中旧隐诗 / 乌孙欢欢

务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。