首页 古诗词 牧童逮狼

牧童逮狼

未知 / 徐君宝妻

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
有人能学我,同去看仙葩。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


牧童逮狼拼音解释:

.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .

译文及注释

译文
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  龙吐出的气(qi)形成云(yun),云本来(lai)不比龙灵异。但是龙乘着这(zhe)股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设(she)下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储(chu)存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
壮士击筑高歌,风(feng)萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。

注释
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
绊惹:牵缠。
裨将:副将。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
⑹书帙(zhì):书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》:“二人每假食于路,剥树皮编以为书帙,以盛天下良书。”《说文》:帙,书衣也。一作“书箧”。

赏析

  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  【其五】
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清(qing)丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何(wei he)能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就(ju jiu)很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰(ben chi),在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要(yan yao)受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

徐君宝妻( 未知 )

收录诗词 (6726)
简 介

徐君宝妻 徐君宝妻是南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,姓名亡佚,但以其留下的一首绝命词《满庭芳》而闻名于世。

长相思·村姑儿 / 易思

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。


柏林寺南望 / 章曰慎

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


忆故人·烛影摇红 / 程益

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


渔家傲·秋思 / 张易之

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
世人仰望心空劳。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 尤概

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


赐房玄龄 / 范师道

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"


书韩干牧马图 / 朱廷钟

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


月下独酌四首·其一 / 赵汝育

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


落叶 / 魏舒

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
何时达遥夜,伫见初日明。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


原毁 / 梁兰

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女