回中牡丹为雨所败二首
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
回中牡丹为雨所败二首拼音解释:
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .
ye ren xin di du wu zhuo .ban die sui ou yi bu gui ..
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
zuo ri xi ting cong you qi .xin qi feng li shuo shi pian ..
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
bai bo zheng qi dao .qing yu huo shen fu .shi ji chuan zhong wang .dong nan ren ren qiu ..
zhi wo bai tou kong ai yin .yue zai diao tan qiu shui zhong .yun heng qiao jing ye qing shen .
ye lai jiang shang qiu wu yue .hen bu xiang feng zai xue tian ..
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
译文及注释
译文
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天(tian)这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看(kan)到(dao)）其东(dong)面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已(yi)呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足(zu)以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
北方不可以停留。
魂啊不要去西方！
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大(da)武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳(na)一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪(shan)过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
注释
理：掌司法之官。
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
(9)越：超过。
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
周南留滞：史记太史公自序：是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。注：古之周南，今之洛阳。
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
⑶萧疏：清冷疏散，稀稀落落。堪：可以。
赏析
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是(jian shi)夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁(bu jin)吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的(cheng de)感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不(jun bu)见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之(si zhi)苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑(ci gu)且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是(jian shi)夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁(bu jin)吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的(cheng de)感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不(jun bu)见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之(si zhi)苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑(ci gu)且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
此日山中怀，孟公不如我。"
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
七律·长征
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
望蓟门
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
别赋
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
骏马轻车拥将去。"
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
沁园春·寒食郓州道中
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。"
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
雉朝飞
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
满江红·代王夫人作
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
临江仙·千里长安名利客
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
江上渔者
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"