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随园记

两汉 / 邓献璋

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。


随园记拼音解释:

yao xian xiu yi ke .jiong ran ma shou xian .de can wu chang yu .bu gu xun yang tian .
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
qiang fu hao zhu xue .qiang er qing si qiu .chui jiao xiang yue ku .cang shan jing pei chou .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
bing jiang wan bi ma nao han .wu yi mao tang guo jiang lu .yi ru feng deng mai yun duan .
si zhi fei rong guan .huang shan shen wu qu .jie wen fan zhou ren .hu wei ru yun wu .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
suo lai wei zong zu .yi bu wei pan sun .xiao ren li kou shi .bao su nan ke lun .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .

译文及注释

译文
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣(qu)高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天(tian)睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直(zhi)有为人,内心充实又深沉(chen)。良马三千多如云。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形(xing)同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
羣仙:群仙,众仙。
延:加长。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
(17)可怜:可爱,值得羡慕。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。

赏析

  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  《大雅·《下武》佚名 古诗(gu shi)》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白(li bai)《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的(ri de)风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风(zai feng)雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知(he zhi)章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

邓献璋( 两汉 )

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简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

芄兰 / 张日损

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
侧身注目长风生。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,


李延年歌 / 李同芳

为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 李巘

捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。


菩萨蛮·春闺 / 梁珍

"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


城东早春 / 吴邦渊

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。


马嵬·其二 / 锡缜

郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 彭耜

昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
实欲辞无能,归耕守吾分。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 吴昭淑

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"


望岳 / 吕拭

南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


钱塘湖春行 / 郭汝贤

高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
主人善止客,柯烂忘归年。"
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
日长农有暇,悔不带经来。"