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剑客 / 述剑

先秦 / 夏诒

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
安得配君子,共乘双飞鸾。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。


剑客 / 述剑拼音解释:

cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
.dong feng man di shi li hua .zhi ba qin xin ti jiu jia .li chu wan lou heng duan di .
ming zhu mei you ren .jie shi heng zai bian .bing ge fang yu kou .er e hu bu quan .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
.hui shang nian qian sui .jing guo jie liang chou .qi chu xuan ping li .yin dui qu chi liu .
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .

译文及注释

译文
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出(chu)纤细身影。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
一叶扁舟飞快(kuai)地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之(zhi)高官也来奔走相趋。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
空林饿虎白昼也要出来咬(yao)人。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会(hui)派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。

注释
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。
②顽云:犹浓云。
⑤蹴踏:踩,踢。
回舟:乘船而回。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。

赏析

  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作(zuo)“恭”解,那末这一句(yi ju)就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言(chu yan)离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的(kui de)。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起(kan qi)来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

夏诒( 先秦 )

收录诗词 (4662)
简 介

夏诒 女,夏子龄女,着有劫馀小草。

九章 / 蓝容容

"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。


好事近·风定落花深 / 桐丁酉

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


赠日本歌人 / 泰辛亥

吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


荆门浮舟望蜀江 / 第五文波

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 南门培珍

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,


念奴娇·西湖和人韵 / 呼延新霞

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


考试毕登铨楼 / 诺依灵

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"


青门引·春思 / 井世新

"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


晓出净慈寺送林子方 / 么琶竺

使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。


陌上桑 / 胖芝蓉

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。