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竹石

唐代 / 吴阶青

"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。


竹石拼音解释:

.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
li si shu shang qu ru gou .ning wei dong yue ling tian xiu .geng you chang geng kan shu liu .
jian chu fang jing peng .lian xiang zai yi shi . ..han yu
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
ju can zhu cheng lang .bu rang yue lun ming . ..zhang jian
duan ju chou ruo chi .shui fu li rong se .shi wu zuo you gui .si lin bu xiang shi .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
gou yun you gao ying .tong bo ren lin jie . ..han yu
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .

译文及注释

译文
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
遥望乐游原(yuan)(yuan)上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
骏马啊应当向哪儿归依?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指(zhi)责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远(yuan)古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现(xian)出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。

最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁(ding)香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?

注释
258.弟:指秦景公之弟针。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
⑨魁闳:高大。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。

赏析

  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描(yong miao)绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江(du jiang)的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经(yi jing)万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门(bi men)!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

吴阶青( 唐代 )

收录诗词 (9858)
简 介

吴阶青 吴阶青,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

穷边词二首 / 壤驷高峰

几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 鱼痴梅

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 司徒文豪

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


祝英台近·挂轻帆 / 公冶艳玲

击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊


入朝曲 / 巫马珞

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 荆高杰

以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


汾阴行 / 韩壬午

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


渡湘江 / 竭绿岚

"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈


寄赠薛涛 / 淑露

诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


吕相绝秦 / 佟佳江胜

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
《五代史补》)
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。