译文
老百(bai)姓从此没有哀叹处。
朝廷徒有好(hao)士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了(liao)长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救(jiu)危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留(liu)名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和(he)选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
来欣赏各种舞乐歌唱。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
注释
⑥谁复端端正正看：谁还有心思去仔细欣赏。
⑵零落：本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭贬漂泊。黯然：形容别时心绪暗淡伤感。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
⑽不述：不循义理。
实：填满，装满。
以：把。
（23）勒：刻。山阿：山坳处。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。