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幽州胡马客歌

清代 / 蔡来章

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。


幽州胡马客歌拼音解释:

man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
ren ku huang fen yi you hua .zhuo shui qin qu tong wei ji .huang ai jing luo shang yuan xie .
.ri chang ba xia yu meng meng .you shuo gui zhou lu wei tong .
nv er tan shang yue chu ming .feng qian dang yang shuang fei die .hua li jian guan bai zhuan ying .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .
zeng zuo jiang nan bu cong shi .qiu lai huan fu yi lu yu .
wei wo you jing fei .wu cheng wei de gui .jian jun xiong di chu .jin ri zi zhan yi ..
.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
.ling shan shi qing sheng hai xi .hai tao ping chu yu shan qi .chang mei lao seng tong fo li .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
zhu hou zhen jiu zhou .tian zi kai si men .shang you zhong yi shi .bu de shen qi yuan .
.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .

译文及注释

译文
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
我送给你一(yi)种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
形势变不比当年(nian)邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求(qiu)得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑(tiao)选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞(ci)的节奏相当。

注释
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
国色:原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
几(jī):几乎,差点儿。
④歇:尽。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。

赏析

  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪(zhi zui)也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小(xi xiao)姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用(ran yong)了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  王维深谙五言绝句篇幅短小(duan xiao),宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  此段写到(xie dao)了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹(de zhu)子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

蔡来章( 清代 )

收录诗词 (1813)
简 介

蔡来章 蔡来(?~?),清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

长相思·折花枝 / 李念慈

"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


归园田居·其四 / 何行

日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 羊昭业

"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"


阳关曲·中秋月 / 何士埙

"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。


河湟 / 彭绩

"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"


箜篌谣 / 吴涛

绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"


满江红·燕子楼中 / 冯嗣京

"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 姚燧

那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


晚泊 / 汪漱芳

菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。


宫词二首 / 朱恬烷

"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"