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浪淘沙·把酒祝东风

先秦 / 柯九思

淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
du ge huan du zhuo .bu geng yi bu ou .qiao tian ge yun xi .duo yu chang lang you .
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
dai zhong fen yuan jin .bi xia qi feng yan .yan cui shen qiao lu .hu guang chu diao chuan .
feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
niu tou jian he lin .ti jing rao you shen .chun se fu shan wai .tian he su dian yin .chuan deng wu bai ri .bu di you huang jin .xiu zuo kuang ge lao .hui kan bu zhu xin .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
ye zu zhan sha yu .chun duo ni shui feng .he fen shuang ci bi .you zuo yi piao peng ..
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
.wen zhang you shen jiao you dao .duan fu de zhi ming yu zao .ai ke man tang jin hao han .
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
cheng tao gu yi bai di cheng .lu you bi wei gui shen duo .ba jian huo yu jiao long zheng .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而(er)(er)畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回(hui)答说:“会畏惧君王啊!单这(zhe)四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄(bing),冒昧请君王指示。”楚王进去察(cha)看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
良驹驰(chi)骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。

注释
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
遂:于是,就。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。

赏析

  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组(de zu)织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等(bu deng)于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
第四首
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物(shi wu)更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

柯九思( 先秦 )

收录诗词 (4261)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

点绛唇·咏风兰 / 琦己卯

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


东武吟 / 碧鲁秋灵

"十处投人九处违,家乡万里又空归。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。


清平乐·蒋桂战争 / 荣屠维

"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


春日偶作 / 宗政洪波

旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 延吉胜

此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


赠孟浩然 / 轩辕乙未

鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
生涯能几何,常在羁旅中。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"


樵夫 / 梁丘永莲

何得山有屈原宅。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。


郊园即事 / 张廖金梅

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。


南歌子·天上星河转 / 夹谷兴敏

旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。


水调歌头·游览 / 商著雍

"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
咫尺波涛永相失。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。