译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水(shui)东去。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西(xi)皇将我渡到对岸。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
枝头上，草蔓中(zhong)，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱(jian)的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
美人们(men)唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可(ke)以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
北方军队，一贯是交战的好身手，
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
注释
4、画阑（lán）：有彩绘的栏杆。
72、莲心：莲心味苦，古乐府中常喻男女思念之苦，并用“莲心”谐音“怜心”。
⑸黄云：指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”
⑤楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪：脚印，足迹。此处指梦中之往事。
⑪六六：鲤鱼的别称。